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“拜兄弟”(参加天地会活动)被团练烧掉了住房;洪秀全的许多亲属,如姐夫钟芳理和几位女婿,也都和天地会有瓜葛。

    其次,天地会和清方冲突历史悠久,拥有一大批善战精悍的核心会众,这是从宗教团伙刚刚演变,主体是普通农民且拖家带口的上帝会众所望尘莫及的。早期被俘的太平军士兵覃汉阳就供称,在永安州期间,太平军打仗“全靠”罗大纲、陈得清、吴七三部,罗大纲本人是天地会老将。和清廷相比,太平军一直处于弱势,自然不会将天地会众多语言相通、骁勇善战的盟军拒之门外。

    第三,天地会在太平天国兴起时恰遇到诸多麻烦,又对太平天国始终存在一些“美好的误会”。

    金田起义时,广西虽然号称“糜烂”,但主要的“匪患”并非一开始仍罩着合法面纱的上帝会,而是早就被清廷打入另册的天地会。等到了后期,太平军固然势弱,天地会的日子也同样不好受,两家继续“抱团取暖”直至双双转回昔日的秘密社团状态,就更顺理成章了。

    不过上帝会和天地会终究是“两码事”,在洪秀全心目中,“黄旗”(上帝会众)和“花旗”还是内外有别的,“黄旗”是“自己人”,“花旗”则只是盟友,是“游兵”,可以任用、笼络,但不能完全信任。事实上,“花旗”本身,也是要分作三六九等的。

    1855-1856年间在湖南、江西等地成建制投入太平军(包括此后类似情况下投入)的天地会众,他们是真正的“花旗”,被授予和太平军其他部队完全不同的花色旗号,是一望而知的“非嫡系”,从俘虏供词看,直到1860、1861年还经常因为那面花旗而遭“黄旗”排挤,等天京陷落、“黄旗”灰头土脸,实力相对完整、又有传统的秘密社会归宿可去的花旗则扬眉吐气,趁机报复。

    在“花旗”成建制加入前,也有许多天地会人马归附太平天国,这些人并没有被单独编为“花旗”,而是和普通太平军一样被列为“黄旗”,本人官爵、所部编制,都和正规太平军如出一辙。

    但这些天地会系统的“黄旗”,在太平天国上层眼里,其实是“亦黄亦花”的另类。

    但倘是和“真黄旗”相争,就是另一回事了。罗大纲在太平天国起兵之初,可谓主力中的主力,但官爵始终比嫡系差了一大截。另一位著名天地会头目刘官芳,在天京事变前也一样混得灰头土脸,直到顶头上司、“真黄旗”韦俊叛降清方,他才总算熬出生天,继承了韦俊留下的右军主将封号。

    当然,“假黄旗”也并非只吃亏、不占便宜。多部时人记载表示,罗大纲等部在军纪上享受“虽不法亦不问”的特权,以至于同样是广东人、其中许多人也是秘密天地会众的清方辅助武装“潮勇”,在湖北半壁山被打败后,都甘愿投入纪律松弛的罗大纲部。不过这一“特权”同样表明,“天地会黄旗”在“真黄旗”心中,始终不是纯粹的“自家人”。

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