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第三十三章都灵裹尸布
飞机上，三人都有些郁郁的。机窗外飞逝的云朵，仿佛来自记忆深处某个光怪陆离的梦境。
霍克首先打破沉闷，笑道：“看来米高这一次没有杀人，而是把一个已去世的人制成作品！值得庆贺！”
张若水却沉痛地摇头：“不见得，这次闹大了。不知多少圣徒会为耶稣圣血的遗失而哭泣——甚至殉难！”
“不会吧，”柳处长接口道“媒体上的官方宣传没有把圣血被盗的事宣扬出来，而是巧妙地用传奇来演绎！”
“圣徒不是傻子！”张若水摇头叹息一声。
中途吃机餐的时间，机舱里的旅客忽地发出一阵惊艳的欢呼。张若水看向机窗外，一道圆形彩虹在云朵中绽放，缤纷绝美，像一轮祥瑞的彩风车。他还是第一次知道，飞机上看彩虹会是圆形的。如果哪一天思想站在了不同的高度，会不会也出现一些与常人不同的思维？
霍克却没心情看彩虹，一边啃着面包，一边好奇的问道：“都灵耶稣裹尸布背后究竟藏着什么秘密？”
张若水把面前的果壳送到空姐发过来的垃圾袋里，微嗽一声，说道：“据新约圣经上记载，耶稣被钉死在十字架上后，门徒逃的逃、散的散，剩下一些妇女在那里悲泣，尸体无人收殓。书上说，就在这时‘有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义这人去见彼拉多，求耶稣的身体。就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里’。三天后，耶稣死而复活，墓穴洞开，人已经不见了踪影，他的门徒彼得听闻此事，连忙‘跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事’。
对于那块细麻布的下落，圣经经文没有再作交待，直到1355年，法国小城lirey突然被朝圣者杂沓的脚步和喧嚣震醒，人们争先恐后地想一睹‘旷世圣物’———‘耶稣裹尸布’！这是它一千多年以来第一次有史可稽的浮出水面！”
美丽的空姐走了过来，问他们要什么饮料。霍克显然被耶稣裹尸布的传说迷住，只当没听见，一双眼睛从眼镜后渴望地看向张若水。柳处长要了杯椰汁。
张若水说得口干，便要了杯橙汁解渴，继续说道：“‘都灵裹尸布’长4。2米，宽1米，为亚麻质地，稍微隔开一定距离，就可以清晰地在上面看到一个人的正面与背面的影像——两个几乎可以重叠的头碰头的人形，影像身高1。8米，长发披肩，双手交叉放置在腹部，在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块，与圣经上所记载的耶稣钉死时的状态相同！”
他顿了顿，喝一口橙汁：“1988年，经过梵蒂冈教庭的批准，三家独立的科研机构：英国牛津大学、美国亚利桑那大学和瑞士联邦技术研究所分别对裹尸布采样进行了碳放射年代鉴定，他们得出的结果完全一致：这块布不是耶稣时代的织物，而是中世纪约1260年到1390年之间的产品，耶稣裹尸布不过是骗人的把戏！很多圣徒听闻后，几乎魂不附体了！
“——但是，不久在使用‘微化学法’对裹尸布重先进行取样分析后，当代人又有了惊人的发现：在1988年的实验中，三家实验室的化验样品只不过是‘都灵裹尸布’的一块补丁，而新的鉴定认为，主体部分要比这块补丁早得多，耶稣裹尸布重先恢复它的神圣性！——原来，自从耶稣裹尸布1355年首次现身法国以来，多次遭遇火灾，但依然保存下来，其中一次火灾发生在1532年的一座教堂里，裹尸布遭到严重损坏，修女们对被火烧出来的洞进行了缝补，将裹尸布缝到了一块亚麻布上，主要是防止它进一步破损。至此，耶稣裹尸布重先恢复它的神圣性！”
霍克呵呵一笑：“滑稽，那些科学家测的不过是修女们打上去的补丁！造化弄人，历史弄人！”
张若水笑了笑，说道：“耶稣裹尸布几经碾转，落脚到意大利西北部的城市都灵，从公元16世纪起，这件镇市之宝一直保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里，世代承受着基督教教徒的膜拜和颂扬，被当成不可思议的奇迹和基督教珍贵的圣物！”说完，他又看向窗外，云朵捉摸不定，幻人幻鬼幻大象幻玫瑰，就像他的思绪。
柳处长忽然冒出一句话：“都灵裹尸布如果落到米高手上会是什么命运？”
张若水被那一句话惊醒了，他在心中问自己：“都灵裹尸布被米高得手，将会产生一幅怎么的作品？”他的心中竟有了一份不该有的期待。他很快从这份期待中挣脱。都说云朵之后住着亡灵，周李清那张美丽而哀伤的脸没有在云朵之后出现，是否意味着她还活着？他正胡思乱想着，飞机在一片耳鸣声中降落。
意大利，都灵。约翰大教堂附属小礼拜堂内，钟声敲响。
观光的人群中，一个美丽的日本女人捏着赫本在蒂凡尼早餐中用的烟管“滋滋”抽动着，优雅地吐着烟圈。她身上特有的东洋风情，令礼拜堂内的白种人和... -->>
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