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    吃过了睌饭以后,高珺又去找秦铮,因为秦铮说过,在什么不懂的事情,可以来找他。

    临时执行委员会成立以后,成员就都在岸上居住,因为岸上的条件肯定要比舰上差,而在这个时代,领导自然要起一个带头示范作用。

    不过高珺来到秦铮的房间时,却发现秦铮正在和妻子周萍说话,虽然医务人员是可以留在长白山舰上,但周萍还是决定搬上岸来和秦铮住在一起。

    高珺当然认识周萍,因此只和周萍打了一个招呼。就要告辞,不想在这个时候打扰秦铮夫妇,但却被秦铮叫住,道:“高珺同志,有什么不明白的事情就尽管说吧,不要把问题带到明天。”

    周萍也笑道:“是啊,小高就不要客气了,有什么事就说吧。”

    见秦铮夫妻都这样说了,高珺也就没有客气,将巩金燕的事情向秦铮讲说了一遍。

    听完了高珺的讲说,周萍道:“说起来这个姑娘到是很可怜的。”

    秦铮则道:“高珺同志,你来对我说巩金燕的事情,恐怕并不仅仅是要表示你对她的同情吧。”

    高珺点了点头,道:“秦政委,我是觉得她的遭遇确实让人同情,但她的一些做法又我觉得太过份了,比如她说在进攻教堂的时候,她不仅杀了那个庇护无赖的神父,而且还杀了一名修女,但那个修女并没有做伤害她的事情,而且后来她参加了义和团之后,还杀了许多外国传教士,教民,烧毀了一些教堂,我不知道这些外国传教士是不是都是坏人,但在教民当中确实有些是无辜的人,连巩金燕自己都说了,有些人仅仅只是家里有几件洋货,结果就被义和团杀了,这也未免太过份了吧。因此我也不知道应该怎样对待她才好。”

    周萍笑道:“你不是任命她当小队长吗?”

    高珺也有些尴尬,道:“周主任,当时我也没想好,头脑一热就任命她当小队长,后果总觉得有些不对劲,才来找秦政委。”

    秦铮点了点头,道:“高珺同志,你反应的问题很重要,也是我们以后必然会面对的事情,那就是义和团的性质问题。”顿了一顿,道:“高珺同志,你对义和团了解多少。”

    高珺摇了摇头,道:“不知道,只记得上学的时候历史课本上讲过,好像是说义和团是爱国运动的吧。”

    秦铮笑了一笑,道:“好吧,我就给你讲一讲。一般来说,对义和团运动有两种评价,一是义和团是一次爱国运动,是中国老百姓自发的一次反帝国主义的爱国斗争,让帝国主义见到了中国民众的力量,因此避免了中国被列强瓜分的命运,这是一直以来官方的说法;另一种说法是义和团运动不过是一种暴民的暴行,宣扬的是邪教思想,是封建、愚昧、落后的代表,八国联军侵略中国,义和团运动要付主要的付责,对中国造成了巨大的伤害,这种说法一般来自网络,但有一些学者也是这样的态度。”

    高珺怔了一怔,道:“怎么会有这两种截然不同的评价呢?”

    秦铮道:“其实这两种评价都沒有错,只是立场不同而己,就从巩金燕的遭遇上就可充份体现出这两种截然不同的性质来。由于清政府**无能,丧权辱国,和列强签定的不平等条约中有一条,就是列强在中国有自由传教权,我不否认在传教士中就没有好人,在中国就沒有做过好事,但这些外国传教士在中国也有相当大的特权,而在传教的过程中,自然会使用到这些特权。而有一部份传教士则借用这些特权在传教地侵占田地、聚敛钱财,甚至越俎代庖干涉中国地方政府的政令,这些做法当然会引起中国人的不满。”

    “而传教士们传教是面对着中国的底层社会,因此有一些社会无赖流氓见到了空孑,加入教会,借助教会的势力横行乡里,传教士为了吸引中国人信教,往往也会包庇这些信教的无赖流氓,由其是在百姓和教会产生了纠纷之后,官府因为惧怕外国人的势力,偏坦教会一方,而这一类活动被清政府称为教案,八国联军侵华前的四十年间,全国共发生了有记录的各类教案达八百多起。再加上这六十余年以来,中国一直都被外国欺负,以及欧洲教会的教义与中国底层社会的风俗习惯不同,这样一来就造成底层的民众与教会之间的严重矛盾对立。当这种矛盾对立达到不可调合的时候,老百姓就会用自己的方式来解决,那就是自行组织起来暴力来对付教会,而义和团运动就是在这种时代背景下产生的。他们集合起来杀传教士、杀教民、烧毀教堂,甚至和官府对抗,说成造反也可以。”

    “巩金燕的遭遇就是典型的教案,在这个时代有十分鲜明的代表性,首先无赖借助教会的势力,想强占她们家的土地,教会为了庇护教民,向官府施压,而官府俱怕外国人的势力,因此在判决的时候偏坦那个无赖,把她们一家陷害,在这种情况下,巩金燕只能借助义和团的力... -->>

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