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    感谢铁小猪、imgd同学的打赏。

    ****

    “子恒以为呢?”见秦风沉默不语,赵肃便追问了句:“回鹘退兵后有何打算?”

    想了想,秦风就说回答道:“先生,弟子同样觉得该休身养息,不过休身养息却以强国强军为方向,与子武兄所言不尽相同。”

    “强国强军?”闻言赵肃不由皱眉问道:“然则何谓强国?”

    “对内政通人和,对外兴国安邦,是为强国。”秦风回答。

    “何谓强军?”

    “对内上下一心,对外战必胜、攻必取,是为强军。”

    越听赵肃眉头就皱得越深,他小喝了一口茶,略带不满的说道:“子恒可曾想过,如此强国强军,则必然会有政见不和或有二心之人,至时子恒该如何应对?”

    “自是以敦煌国为重。”秦风回答:“若有横加阻拦者,遇神杀神,遇佛杀佛!”

    赵肃不由冷哼一声道:“子曰‘知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。’,子恒以为然否?”

    这话秦风倒在是陋名石室时学过,意思就是靠聪明取得的地位,如果不能用仁德保持它,那么就算得到了也一定会失去。

    秦风当然知道赵肃这话针对的就是自己,并劝诫自己要以仁德施政,但秦风对这一点却并不认同。

    “先生!”秦风回答道:“秦风在敦煌国得到今天的地位,却并不想保持它,自然不需以仁守之。”

    “然子恒又是为何?”赵肃问。

    “秦风所为不过是在乱世中生存而已。”秦风苦笑道:“若是如先生所言推行儒术却不思强权,便是身家性命都在它人一念之间,又如何能天下大治?”

    闻言赵肃不由一愣,他虽是不认同秦风的观点却一时又不知该如何反驳。

    “是以弟子以为”秦风继续说道:“强权与仁政缺一不可,两者相辅相成互补长短,是为软硬兼施也!”

    这道理其实很简单,就像现代美国佬常说的:“一手拿大棒一手挥橄榄枝”

    简单的说就是如果没有强权的支持,仁政就无法或是很难实施,只有恩威并施也就是即要强权又施仁政才会事半功倍,否则不过就是水中花镜中月而已。

    而这其中,最根本、最重要的其实还是强权。

    这显然与赵肃平生所学也就是儒家所提倡的“仁德治天下”是背道而驰的,赵肃听到秦风这观点自是大为不满,摇头叹道:“罢了罢了,想老夫一生潜心修学,教出的弟子却是如此功利,这让老夫有何面目向同仁交待!”

    说罢起身便挥袖而去,只留下秦风呆坐当场不知如何是好。

    “子恒兄!”赵书兰小声嗔道:“你何不顺着爹爹些?”

    说着横了秦风一眼就追着赵肃而去了。

    秦风只觉得有些冤枉,自己这哪里功利,应该说自己才是清醒的那一个,而是赵肃没有认识到乱世中这种近乎动物世界里的“物竞天择适... -->>

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