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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新孔子家语最新章节!

    子貢問于孔子曰:“賜倦于學,困于道矣,願息于事君,可乎?”孔子曰:“詩云:溫恭朝夕,執事有恪.事君之難也,焉可息哉!”曰:“然則賜願息而事親.”孔子曰:“詩云:孝子不匱,永錫爾類.事親之難也,焉可以息哉!”曰:“然賜請願息于妻子.”孔子曰:“詩云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.妻子之難也,焉可以息哉!”曰:“然賜願息于朋友.”孔子曰:“詩云:朋友攸攝,攝以威儀.朋友之難也,焉可以息哉!”曰:“然則賜願息于耕矣.”孔子曰:“詩云:晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀.耕之難也,焉可以息哉!”曰:“然則賜將無所息者也.”孔子曰:“有焉,自望其廣,則睪如也,視其高,則填如也,察其從,則隔如也,此其所以息也矣.”子貢曰:“大哉乎死也!君子息焉,小人休焉,大哉乎死也!”

    孔子自衛將入晉,至河,聞趙簡子殺竇,犨鳴犢,及舜華,乃臨河而歎曰:“美哉水,洋洋乎,丘之不濟,此命也夫.”子貢趍而進曰:“敢問何謂也?”孔子曰:“竇犨鳴犢,舜華,晉之賢大夫也,趙簡子未得志之時,須此二人而后從政,及其已得志也,而殺之.丘聞之刳胎殺夭,則麒麟不至其郊;竭澤而漁,則蛟龍不處其淵;覆巢破卵,則凰凰不翔其邑,何則?君子違傷其類者也.鳥獸之于不義,尚知避之,況于人乎.”遂還息于鄒,作槃琴以哀之?

    子路問于孔子曰:“有人于此,夙興夜寐,耕芸樹藝,手足胼胝,以養其親,然而名不稱孝,何也?”孔子曰:“意者身不敬與,辭不順與,色不悅與.古之人有言曰,人與己與不汝欺,今盡力養親而無三者之闕,何謂無孝之名乎.”孔子曰:“由,汝志之,吾語汝,雖有國士之力,而不能自舉其身,非力之少,勢不可矣.夫內行不修,身之罪也,行修而名不彰,友之罪也,行修而名自立.故君子入則篤行,出則交賢,何謂無孝名乎.”

    孔子遭厄于陳蔡之間,絕糧七日,弟子餒病,孔子絃歌.子路入見曰:“夫子之歌,禮乎?”孔子弗應,曲終而曰:“由來,吾語汝,君子好樂,為無驕也,小人好樂,為無懾也,其誰之子,不我知而從我者乎?”子路悅,援戚而舞,三終而出,明日免于厄.子貢執轡曰:“二三子從夫子而遭此難也,其弗忘矣.”孔子曰:“善,惡何也?夫陳蔡之間,丘之幸也,二三子從丘者,皆幸也.吾聞之,君不困不成王,烈士不困行不彰,庸知其非激憤厲志之始,于是乎在?”

    孔子之宋,匡人簡子以甲士圍之.子路怒,奮戟將與戰.孔子止之曰:“惡有修仁義而不免世俗之惡者乎?夫詩書之不講,禮樂之不習,是丘之過也,若以述先王,好古法而為咎者,則非丘之罪也.命之夫.歌,予和汝.”子路彈琴而歌,孔子和之,曲三終,匡人解甲而罷.孔子曰:“不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深泉,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以知風波之患,失之者其在此乎?士慎此三者,則無累于身矣.”

    子貢問于孔子曰:“賜既為人下矣,而未知為人下之道,敢問之.”子曰:“為人下者,其猶土乎.汨之之深則出泉,樹其壤則百穀滋焉,草木植焉,禽獸育焉,生則出焉,死則入焉,多其功而不意,<弓几>其志而無不容,為人下者以此也.”

    孔子適鄭,與弟子相失,獨立東郭門外.或人謂子貢曰:“東門外有一人焉,其長九尺有六寸,河目隆顙,其頭似堯,其頸似皋繇,其肩似子產,然自腰已下,不及禹者三寸,纍然如喪家之狗.”子貢以告,孔子欣然而歎曰:“形狀永也,如喪家之狗,然乎哉!然乎哉!”

    孔子適衛,路出于蒲,會公叔氏以蒲叛衛而止之.孔子弟子有公良儒者,為人賢長有勇力,以私車五乘從夫子行,喟然曰:“昔吾從夫子遇難于匡,又伐樹于宋,今遇困于此,命也夫,與其見夫子仍遇于難,宁我鬥死.”挺劍而合眾,將與之戰.蒲人懼,曰:“苟無適衛,吾則出子以盟.”孔子而出之東門,孔子遂適衛.子貢曰:“盟可負乎?”孔子曰:“要我以盟,非義也.”衛侯聞孔子之來,喜而于郊迎之.問伐蒲,對曰:“可哉?”公曰:“吾大夫以為蒲者,衛之所以恃晉楚也,伐之,無乃不可乎?”孔子曰:“其男子有死之志,吾之所伐者,不過四五人矣.”公曰:“善!卒不果伐.”他日,靈公又與夫子語,見飛鴈過而仰視之,色不悅.孔子乃逝.衛蘧伯玉賢而靈公不用,彌子瑕不肖反任之,史魚驟諫而不從,史魚病將卒,命其子曰:“吾在衛朝不... -->>

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