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    李自成一生戎马疆场,南征北战。据史实所载,他进北京城时是“毡笠缥衣乘乌驳马”(见《明纪北略》卷二十),他的骑马也称“乌龙驹”(见姚雪垠《李自成》),并自称:“我马上天子耳。”(见《叟闻续笔》卷一)。骏马为“大顺帝李自成将军”(毛丅泽东同志给李鼎铭先生的信中语)打江山立下了汗马功劳,骏马也和李自成英雄的美名连在了一起。因此,民间便相传李自成当年充任银川驿驿卒、马夫时,就与马结下一段不解之缘的有趣故事。

    那是明朝年间,陕北农村连年饥荒,官府又苛捐杂税,民不聊生。李自成父守忠亡后,无所依靠,便流浪到米脂城内。正好遇上银川驿招募驿卒马夫,李自成喜而应募。驿丞见李自成颧高目深,身高伟壮,矫捷善走,便答应下来。李自成每月便能得到二十多个小铜钱,但比起流浪生活还要强点,便稍觉心安。从此便递送公文,跨马奔驰于延绥路中,近者去距米脂城八十里的绥德驿、鱼河驿,远者有时达榆林镇、延安府。

    当时的银川驿就设在现今米脂城内的马号圪台上,银川驿也称“马号驿”,土圪台也以“马号”之称流传至今延用,但现驿站遗迹因年久已荡然无存。相传当年建有马棚数十间,棚内石槽相连,棚外拴马桩井然林点。每日驿马昴首振鬣,摇尾嘶鸣,驿卒和马夫呼唤相语,别有一番景致。李自成先为马夫后为驿卒,递送公文后,就住宿在马棚旁几间瓦房里,经一日风寒烈日的苦差,有时便同驿卒好友到马王庙去消闲。至今民间还有瓦房因李自成这位“真龙天子”住过,便没有蝇蚊跳蚤的传说。

    马王庙与马号驿相连,座北向南,有正殿五间,殿门前是过道走廊,走廊柱上楹联是“神功点佑千骑勇,圣德曾赐英雄兵。”门联为“眼观天下,手掌乾坤”,横眉:“香喷莲花”。殿内台上有高大的马王爷塑像,三头六臂,手持宝剑,摆出一副凶神恶煞的面孔。台下塑一泥马,有奔腾欲走之势,马前有手拉缰绳的牵马人。自成进殿常肯摸摸泥马,拍拍牵马人的脊背,对着驿卒好友说:“你与我李自成命运一样,都要饱受牛马的苦处。”众好友也说:“我们还都不是一样的人嘛!”,大家长吁短叹不止。

    一日大家正慨叹之余,忽闻殿外人声嘈杂,看见在驿丞、庙主相引下,几个人用木板抬着两具尸体,后面簇拥着许多围观的人,直奔殿内而来。自成和众好友好不惊奇,不知何事,只待细看究竟。只见那两具尸体抬进殿来,七手八脚地被放在地下,仰面而卧。庙主从匣内取出四个大碗,扣在死者两手两脚上,并截取马尾巴一束,置于两腿股之间。又立即点香烧纸,跪在马王爷像下祈祷道:“今有刘氏、张氏二人,送交马王尊神,让其来生转为驿马,大碗显其蹄壮腿粗,好为皇家传递公文出力。”继而叩头称谢。

    李自成与众驿友又听见围观中的一个人说:“银川驿与马王庙会首、住持商约而定,若有无法埋葬的孤寡老人,可报知驿丞署,让他们来生转马,便可得点少许的埋葬费用。”自成听后,不觉流下泪来,长叹一口气说:“穷人活着受苦,死了受苦,若有来生还要作驴变马受苦。”

    众好友都说是啊。他们掩着泪又看着尸体被抬走埋葬。从后李自成暗恨皇家官府不仁不义,欺压穷人,坏透顶了。

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