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    <div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>    司马徽出发的行程定在五日之后。

    出发之前,司马徽不忘和书院的夫子们展示一把流水紫砂壶和沏茶的手艺,顿发引发了如潮的好评。不出几日,整个颍川郡的名士们都在寻找哪里可以买到一把紫砂壶。

    何家顺势在颍川书院包下了一个店铺,挂上了“紫砂居“的招牌,专卖正宗紫砂茶壶。

    当然,凭借现在的技术,其他的商家想要模仿烧制也是非常困难的。烧制的工匠本是做陶具的,在何咸的指导之下,经历了一年多的摸索才渐渐步入正轨。但第一窑的出品数也就只有四把,出品率不足百分之四,也就是100把里面才能烧出这四把,成本高的惊人。价格定的自然也是非常高的。

    第一批货,十把!一百贯一把,不二价!

    一百贯是什么概念?

    根据当时的物价水平,汉朝的小康之家,一年的生活费用不足10贯。一百贯相当于小康之家10年的生活开支。而在豪门世家的眼中,这不过是一把茶壶的价值。

    大汉朝有的是富贵人家,何咸的目标定位也不是这些小康之家和平民百姓。他的目标是要尽可能从哪些粮满仓,钱满房的人家掏出钱来。

    定位就是奢侈品。

    除了贵,还没有现货,需要预定!

    什么时候能够拿到货?不好意思,那要看什么时候能够烧制成功。

    一个月一窑,运气好的话第一个月就能拿到手,运气不好的话或许要等上一年也不一定。等烧出这十把之后,第二批货才开始预定。

    颍川郡的龙窑在成功烧制出第一批紫砂壶之后,就被强制拆除,改建去了宛城,何氏的故里。这是何老太爷的主意,要不然怎么说姜还是老的辣,他在第一时间就意识到了紫砂壶的巨大市场潜力。建到宛城故里,自然是为了方便做好保密措施。所有参与烧制的工匠都签订了主仆契约,这是工匠自愿的。在古代,手艺一道向来是不外传的,更何况这是一门全新的手艺。负责管理这些工匠,就是旺财的父亲,阿福。旺财替代父亲成为何府新的大管家,而阿福则秘密调回宛城,成为了何府紫砂事业的第一任大掌柜。

    第一批十个紫砂茶壶的预定名额的消息一经公布,立马就被颍川郡的顶级世家通过各种渠道抢先预定了。荀氏、颍阴荀氏、许县陈氏、长设钟氏、阳翟司马氏、阳翟郭氏……

    据说,郡守大人在府上大笑了一整天,大喊痛快。

    沏茶自然慢慢取代了煮茶,成为颍川郡最流行的时尚文化。而颍川名士向来是大汉其他地域名士模仿的对象。沏茶文化如同病毒一般,呈现辐射状往颍川郡外的地区传播。颍川名士再次执全国名士之牛耳,成为了先进文化的代表,时代的弄潮儿。

    光和三年,公元180年,九月二十一,吉,适合远行。

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