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    铜镜法器并非是太华灵墟的出入枢键,缺少太华真仙造化玄功所遗妙用,齐德仲无法移神进入一窥究竟,但施法洞悉镜中世界却还是能够做到的。

    比较起太华灵墟的生机盎然、仙灵之气盈野,铜镜法器内中世界,荒芜死寂、昏暗腐朽,只让齐德仲感受到无穷无尽的毁坏气息,若非元神清明不受动摇,恐怕早已心念受染。

    如此法器,全然不似修仙之士所炼,既然有此困惑,那齐德仲倒不如请教太华灵墟众散仙。

    放下铜镜法器,齐德仲抽出绝云剑叠指轻弹,一道剑气好似烟尘缓缓荡开四周,护住身形,若有人靠近自然触动齐德仲警觉,这是他近来在鲸骨杖中所领悟的法术,玄妙相近但说不上高明。

    “小道友你来了?长舟子正在雪峰顶讲《寒天六章》,你要去听吗?”。桃源村中,一名山野樵夫打扮的散仙高人看见齐德仲,招手问道。

    “拜见武陵先生。”齐德仲行礼道:“既是如此,我也去听听。”

    这段日子齐德仲跟众多散仙高人结交,除了一些习惯独身潜修之辈不曾见面,大多数散仙都跟齐德仲相处熟悉。而桃源村也正是齐德仲当初所见到的那片百里大谷,是太华灵墟中众散仙聚散之地。

    武陵先生并非太华门人,而是九州十二宗门之一、桃花源祖师的嫡传门人,飞升不成流落异界,后来受太华真仙邀请落足太华灵墟,是最早在此地凿建洞府的散仙高人之一,整个桃源村都是他亲手开辟。

    太华灵墟广漠浩大,有太华真仙玄功造化、又有众散仙大法力营造开辟,几乎包揽了九州各式各样的气候地理。

    而常年在雪峰顶修行的长舟子,与太华门也有几分缘法牵连,其人独创《寒天六章》,最适合在高原雪山修行。

    在场听讲者几乎都是散仙,一字一句直至修行关窍,但其中不乏长舟子个人修行根基与见解,这就只能让其他人择而从之了,齐德仲听得一知半解,也不好装作明白。

    讲法完毕之后,见在场高人众多,齐德仲自然说起了那面铜镜法器。

    齐德仲可以移神进入太华灵墟,可是外界现实的一切都带不进来,连他的身体与衣衫都是神魂倒摄显现,对于在场散仙高人来说,齐德仲就是一缕幽魂。

    好在齐德仲已有外感修为,倒摄之神形也多有玄妙,只见他翻掌化现,铜镜法器的模样完美展露,就连那一股毁坏气息也模拟得淋漓尽致。

    “好诡异的法器!”武陵先生所修道法助益草木生机,对这等毁坏气息最是敏感避忌,见他皱眉道:“镜背莲花浮雕,不像道家修仙传承,倒是近于佛门路数。”

    闻听得佛门,齐德仲不免疑惑问道:“武陵先生,我有一事不解。九州十二宗门中,明王院与南海观音阁,皆是佛门传承,其中修行... -->>

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