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剑守心来到后院竹林时，天忍大师已经站立在林中空地中央，剑守心道：”师傅我来了。”天忍大师道：“守心，你先把你阿爹教你的“三元剑法”施展一遍。”说着扔给守心一把竹剑。
剑守心应声接剑，也不多话，摆个请手式，然后便开始练剑，天忍大师见守心剑式纯熟，而且有法有度，脚下踩踏连环，一步一扣，稳健流畅。
这“三元剑法”乃是取自，精，气，神，是，，为身体三元，剑式相同，而其意境却是不同，昨日剑风逐直承自己的剑法已经达到“破
空还神”之境，其“三元剑法”已然大成，又结合浑然天成的“天成心法”自创“天下三式”，足可开宗立派，成为一代宗师！
天忍大师待剑守心三路剑法演练结束，说道：“守心，为师看你剑法虽然熟练，却还未达到其剑法“精气归真”的境界，而且你阿爹传你的“天成心法”也是博大精深，不输于任何一门一派的内功心法，今天为师传你“天慈心照”的内功法门，并非是让你舍却原本的“天成心法”，而是以此“天慈心照”来巩固你的正道之心！”
天忍大师继续道：“所谓“天慈心照”乃是取自“慈怀天下，心照神交”之意，而风逐给你取名“守心”是让你有守有为，明心见性！守心，你可名白其中的意思？”
剑守心目光一闪，正容道：“阿爹的意思是要我做一个有作为有操守而且率真表现自己心性的人！”天忍大师道：“正是！而佛理中也有其释义，那就是指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性！所谓本性者就是佛性！”
天忍大师道：正所谓，树大无风，人自凉，竹小有节，心自傲。守心明天开始，上午跟无心师兄参禅悟道，午后便来此拭竹吧！”
剑守心小脸茫然，道：“师傅，什么是拭竹？”天忍大师道：“就是取麻布一条，在此竹林中擦拭每一根竹子！“
剑守心环顾四周，竹林之中的竹子何止千万，要是如此用布条擦拭如何能够擦完？天忍大师道：“拭竹的最高境界就是，你下蹲，起立，挥臂，拧腕，每个动作都要暗合武学宗旨，体内功力运行不息，而且切勿心浮气躁，“静”便是拭竹的修为之道，不但人静，更要心静，守心你要记住，你擦拭的不只是竹子上的灰土，也是心灵上的尘埃。你可听明白了么？”剑守心若有所悟。
当下天忍大师将“天慈心照”的内功心法传授给剑守心，让他自行参悟，天忍大师：“守心，若有不懂的地方便来问我。”说罢就要离开，忽而天忍大师又转身道：“守心你可以将每一棵竹子都当作是你追求的武道巅峰，你每擦拭一节，便意味着你修为提高一线，当你擦拭完一棵竹子后，整个竹林又是变成你所追求的武道巅峰，每擦拭一棵，你的修为也是提高一线……”说罢转身而去。
自此剑守心在天忍禅院开始了参禅拭竹的生活，每天晨练结束便于无心诵经礼佛，参禅悟道，待的午后就去后院竹林中，除了练习三元剑法之外剩下的时间就是手拿麻布一条，仔细的擦拭竹林中的每根竹子。
初时剑守心毕竟是孩童心性，如何能安心的一个人在擦竹子，就算是在擦拭竹子其心思早就不知道飞到哪去了，而且听得无心师兄说无刃师兄有事下山去了，更是不能沉思静心，老是想的与阿爹来时路上的所见所闻或是无刃师兄去到哪里了之类的杂思，所以拭竹不过徒具其形，未得神髓。
待的第四天，剑守心能静下心来擦拭三棵竹子时，到了晚上守心在禅房洗澡，惊奇的发现自己身上的“七龙护心图”，每条“小虫”上面居然显现出了四条爪子一样的线路，而且要比来到禅院以前大了几分！
剑守心赶紧盘膝运气行功，竟感觉自己的功力小有进步，这才知道师傅告诉自己这个静心拭竹的方法，实在是一种修炼内功的不二法门。
自此以后，剑守心才屏除杂念，专心拭竹练功。
一晃过了半月有余，这一日午后剑守心正在专心擦拭今天的第十五棵竹子，忽听的竹林外有脚步声传来，往日午后竹林不会有人进来，想是天忍大师交代院中隐秘僧侣不要打搅守心静心练功，今日有人来到，剑守心便停下动作，往林中入口处看去，却见的是无心走了过来。
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