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    任何修行都不是绝对安全的,所谓牵一发而动全身,更何况是精神。

    那躁动不安的心绪,让脑域思维扩散到无法想象的地步。

    大脑供血不足,真气和身体气血都迅速流入,以供应大脑的能量消耗。

    如此自然影响到身体其他部位,一个不慎,甚至都可能耗干身体能量,最终死亡。

    如果就这样死去,明日就是一具干尸。

    修士观想都是循序渐进的,自然有一开始的思维控制修炼,再不济也会让自己安静清明。

    比如神修第一步的“观心”,为的就是了解思绪,尽量让自己冷静。逐步散去一些杂念和纷乱思绪,等到自认差不多,可以控制时才会去“观想”。

    吴小常直接跨过第一步,直接开始观想,自然危险。

    但这真不是他的错,前身也修炼过神修啊,自然知道“观心”。

    以前“观心”之后,也已经摒除了一些杂念,开始“观想”了。

    现在的吴小常无非是按照以往的经验,疏忽大意了些。

    感受着浑身难受,甚至口干舌燥,嘴里起泡,连舌尖都异常敏感,稍稍触碰就刺痛难当。

    这让他想到前世看到的一些书上说的上火,何其相似。

    但他现在的情况显然和身体无关,应该是情绪、思维的问题。

    道家曾言五脏六腑皆有灵性,心藏神。

    此刻他心如炉火,焚烧身躯,居然还有些类似。

    “忧喜皆心火,荣枯是眼尘!”

    白居易的一句诗句,忽然间闪烁心头,为那沸腾的思绪再度添了一把火。

    可想到这句话,吴小常有些恍然。

    “杂念太多吗,或者说,这一切都是我自己造成的?”

    在这样的时刻,他当然不会再去管这句诗句到底想表达什么意思。他只要自己想要的,不忧不喜坐看枯荣。

    虽不至于彻底放开,他紧绷的心绪却是慢慢平缓了些许。

    这样的心态,让思维更加跳脱,脑海中无数的思绪混杂着,那猿猴的形态居然更加生动。

    一刹那,吴小常就感觉到了不同。

    迅速消耗的真气和气血似乎平复了一些,虽然还在继续损耗着,维持着大脑的消耗,但已经降低到了一个档次。

    心灵则神清,神清则气凝,气凝则精固。

    心灵的力量是妙不可言的,这是境界,也是道行。

    如果是常人,到了这一步,心猿意马图观想已经达到了一个层次。

    如果停止观想,虽然会有所损耗,修养一番就会发现精神已然得到提高。

    但吴小常不同,他魂穿异界,两个灵魂的融合,让他的精神力达到极高的层次。但同样的,不同世界认知的碰撞,常常自我否定,心绪不稳,难以平复。

    他就算是想收,都收不住,只能一直这么下去。

    如果说刚才的吴小常是死刑,那么现在就是死缓。

    但无论怎样,一直这么下去,迟早都要成为干尸。

    察觉到危险的他,脸色都狰狞起来。

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