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    1921年8月28日,郭沫偌的诗集《女神》横空出世,共收录56首新诗。

    这是创造社的第一次亮相,这套《创造社丛书》还包括后来出版的郁达浮的小说集《沉沦》和郭沫偌翻译的《少年维特之烦恼》。

    《女神》以自由奔放的浪漫主义情怀迅速获得进步青年的喜爱,在新诗诗坛引起震动。

    它创造了一种雄浑奔放的自由诗体。

    《女神》的时代精神,首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱,彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。

    这种情绪与“五四”思想解放的大潮流相一致,获得很多新文学支持者的赞誉和推崇。

    《女神》的大获成功,不可避免的和林子轩的诗作相比较。

    所谓文无第一,武无第二。

    无论在北平还是上海,只要是讨论新诗,讨论《女神》的,都会对郭沫偌和林子轩的诗作进行分析和比较。

    有支持林子轩的,认为林子轩的诗作风格多样,文艺性更强。

    也有支持郭沫偌的,觉得这才是新时代需要的声音,我们不需要什么爱情,我们需要战斗的号角。

    较为中立的则认为两人都是新诗的开创者,各具特色。

    还有人从两人受到的教育背景来分析,林子轩留学美国,郭沫偌留学日本,从而得出两人诗作风格迥异的原因。

    林子轩自然也看到了评论文章,他心态平和,没什么反应。

    然而树欲静而风止,其他人则不会这么想了。

    正当林子轩忙于创建电影公司的时候,他的妹妹林晓玲气呼呼找他,还带来了一份报纸。

    这是一份《时事新报》的副刊。

    《时事新报》是1911年5月18日由著名出版家张远济、高梦单等筹组创办,由《时事报》和《舆论日报》两个小报合并而成。

    它是资产阶级改良派报纸,宣传立宪政治,辛亥革命后,成为进步党的报纸。

    1918年3月4日,上海《时事新报》增辟《学灯》副刊。

    《学灯》初期主要内容为评论学校教育和青年修养,主旨是促进教育,灌输文化。

    和北平《晨报》的《晨报副镌》、上海《民国日报》的副刊《觉悟》、北平《京报》的《京报副刊》一起被称为新文化中著名的“四大副刊”。

    是“五四”时期新文艺创作的重要阵地之一。

    林晓玲如此气愤,是因为《学灯》上刊载了郭沫偌的文章,针对了她哥哥的诗作。

    自从知道哥哥写了新诗之后,林晓玲就成了哥哥的崇拜者,维护哥哥的尊严是她义不容辞的责任。

    她特别关注这次新诗的争论。

    看到赞扬哥哥的就高兴,看到贬低哥哥的就痛骂,还把那些贬低林子轩的人找个小本子记下来,到林子轩面前打小报告。

    林子轩对此很是无语,又不好打击妹妹的一腔热情,只好听之任之。

    他拿起《学灯》,看到了郭沫偌的文章。

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