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“在此之前问你一个问题。你听说过薛定谔的猫吗？”
“这个……略有耳闻。”陆少贞在脑海中搜寻片刻。当初在大学的时候，他爱好科幻小说的室友曾跟他谈论过这个问题，当时陆少贞对此也深感兴趣，就暗暗的记下来。
所谓薛定谔的猫是一个名叫薛定谔的科学家进行的著名实验，目的是用来责难量子力学中的名叫“哥本哈根诠释”思想实验，具体操作流程是：在一个密封的箱子中放入一只猫和一个放射性粒子，放射性粒子的半衰期为一个小时，也就是说在一个小时之内，这个粒子的发出放射线的概率为百分之五十，此外，在箱子中安装感应装置，只要粒子发出放射线，就将猫无声的杀死。
那么问题来了。猫的生命取决于粒子是否发出放射线，也就是说它的生死各占百分之五十的几率。在我们普通人看来。在将盖子打开去查看猫是死是活的时候，结果已经注定，但有些颇具哲理与诗意的物理学家却不这样认为，他们以天才般的角度与学识去阐释，他们认为在箱子打开之前，既有生的猫也有死的猫，这两种状态彼此依附同时存在，都呈现出“非实化”的状态，而人们打开盖子去查看的时候，两种状态在瞬间发生质变，一种实化，而另一种则完全消失。
换句话说，箱子中既没有生的猫也没有死的猫，谜底只有当人们去观察的时候才会揭晓，但在揭晓之前，所有的一切都必定混沌。
“薛定谔的猫这个实验所揭示的内容适用性很广，诸如未经过超声波诊断的胎儿性别，没有拆开的信的内容，甚至在你听见电话铃声响起，当你看见来电显示的号码时候，这个人的身份才确定下来，而绝非提前确定好了的。”
“你告诉我这些说明意思？让我从另外的角度去看世界？如果是这样的话你确实成功了，这引发了我很多的思索。说到底，当未经人们用任何方式去观察的东西，都呈现出大道无形，善万物而不争的状态，只有当人类观察了，善恶美丑才会逐渐定型。”
鸿钧像是谆谆教诲的师长，她的声音显得愈发神秘且充满诱导性：“是的，总而言之就是我们并非在观察一直存在的现象，而是我们的观察让现象的存在，让现象从虚无中分离蜕变最后在无尽的可能中实在化。”
“你的意思我明白了，就是说在意识介入之前，一切都是待定的，在意识介入之后，短时间内、一个合理的范畴中，现象仍然是确定的并且逐渐溃散朝着无序的方向发展。而这个范畴就像人性中的非理性边界一样难以具体揭示，只能概述一个大致的方位。”
“可以这样理解。如果说薛定谔的猫是处于宏观视角的，那么波函数坍缩就是处于微观视角的，毕竟薛定谔的猫就是波函数坍缩在宏观上的拓展延伸。”这样说着，鸿钧语调倏然变化道：“因此在你身上发生的事情就是波函数坍缩的过程，如果你清楚热力学第二定律的话就会知道，熵是随着时间的增加而增大的，也是就是说随着时间的流逝宇宙正进行着无限分裂，而... -->>
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