第三十三章修真世界概说 (2/2)

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，一直没有抵挡的方法。要说探察，那指的是除了那些地方之外，搜查得很详尽。”

    聂信点点头，说：“这才合理。要说有人能够穷究自然万物，我怎么都不会相信。”

    张翼轸摇了摇头，说：“还不仅如此。所谓的探察，各家各派总是分别进行。汇总起来，大概真的探察过整个云梦泽吧，但你指望大家都不留手？都拿着全部的情况交给别人？这怎么可能呢？我张家做不到，想必其他家族和门派也做不到。九因堂和蜀山从来不说他们探察的结果。有了这些原因，而重宝现世又言之凿凿，大家宁可信其有不可信其无吧。何蔓未必知道其中的窍要。”

    “可现在这样，不知道其中危机却又深入其中，岂不是”聂信由衷地担心起来。

    张翼轸哈哈大笑道：“放心好了，修真界现在这些个门派，历史最短的也有百年以上了，你现在能想到的，他们怎么会想不到。每家每派，都肯定有高手坐镇。何蔓可是何家的掌上明珠，别看她现在读大学读得滋润，不过是红尘历练的老戏码。她在何家的年轻一辈里，赫赫有名，在神州修行界都是排得上号的。这种场合，家族高手肯定会加意关照。要是我所料不错，何家这一次去云梦泽的队伍里，至少有两名筑基期的修士，其中之一，必是何蔓的父亲何苍生。你觉得，她还会有什么危险？”

    聂信自嘲道：“碰上这种事情，哪怕知道又怎么样？该操心的还是操心。”

    张翼轸点了点头，像是想起了什么人：“也是。”

    张翼轸是张家年轻一代的领军人物，将来是要成为张家家主的，对修真界的情况知之甚详。而聂信面对这么个肯对自己知无不言的朋友，正好提出自己的各种问题，对神州修行界有了更深的认识。除了九因堂和蜀山这两大组织凌驾于各家各派之上，其他力量大致可以按照儒、释、道、杂四种不同的修行方向来划分。

    淮南张家、岭南云家、江南何家以及在台湾落地生根的苏家都是儒门的传承，以前曲阜的孔家才是执儒家牛耳的大家族，但三代以来一直没有什么优秀弟子产生，孔家现在的声势大不如前。除去这几大家族，儒家还有云水书院和鹿鸣书院两个不以家族世袭为传承的组织存在。

    道家以武当派、三清剑派、昆仑派三大门派为核心，五观庄和逍遥派虽然也属于道门，但很少参与到修真界的各种活动中，以自给自足展为主。道门的门派虽然少，但人数多力量强，尤其是三清剑派，执着于道家剑诀，以苦修著称，出现在修真同道面前的几乎就没有低于灵息期的弟子。昆仑派地处偏远，却是最大的灵石和药材供应者，材料上的富裕让昆仑弟子在修行上少走很多弯路，自然也是高手辈出。武当派香火鼎盛，外武当接触世俗，不断掌握各种资源，获取财富，内武当弟子众多，有着许多种功法可供选择，适应不同体质，虽是一个门派，但门派内还能分成几个不同的派系，互相竞争，人才之盛，不比蜀山差多少。

    释家也就是佛门，进入神州修真界的时间不短了，道统早立。少林寺自然是佛门领袖，峨眉山、普陀山、白马寺三支，各有其特点。作为佛门传承，少林却有着天下第一等的修行者战斗团体：武僧。虽然已经有几百年没碰上少林武僧集体出动的事情了，外人无从得知武僧现在是什么状况，但没有人敢小看这样庞大的战斗团体。神奇的佛门功法，坚定的意志以及自小养成的团队默契，让武僧几乎成为传说中的力量。峨眉和普陀以清修为主，很少参与修真界的大事，但白马寺却截然不同。将佛门的入世精神贯彻到极致的白马寺，每有大事必然在场。

    杂家就不太好分类了，修真大道千变万化，各种法门都有可能达成大道：以医药入道的百草园，以星相算学入道的天星殿，以制造器械法宝入道的墨家堡等等，千奇百怪，不一而足。仙居剑派以纯粹的剑道入道，战力极强，和他们路数相近的，则有形意门、断魂枪、大刀堂。以武入道，很难突破筑基期关口，可一旦突破了，战斗力绝对出类拔萃，傲视同级。其他诸如炼蛊的、玩毒药的等等极冷门的分支，经常几百年才冒出一个传承者，都不算在正常的神州修真界里了。而所有这些，还只是所谓的正道门派分支而已。－－－－－－－－ps:我手贱了装了ie9，结果ie和傲游都悲剧了。还好有火狐，不然连更新都没法更。大家鼓励下我也是很难得碰上这种事情了。

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